江城(端午逆水赛龙舟) - 阳江市江城区文化馆
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江城(端午逆水赛龙舟)
发布时间:2018-12-28 11:06 点击量:0 信息来源:阳江市beplay官网客服电话文化馆

       端午逆水赛龙舟,是beplay官网客服电话一项历史悠久、颇具特色的传统节庆大型民俗活动,据清道光《阳江县志》的记载:“自初一至初五棹龙舟萧鼓喧阗亲友相邀结彩船游玩备采物放锦标视先后为胜负两岸老幼聚观至晚始散”。

江城赛龙舟活动,在当地称之为“扒龙船”,比赛时间为每年农历五月的初一、初三、初五共三天。比赛地点过去在漠阳江大埠头(蚬壳地)至终点上濑洲头大约1300多米水域进行,1958年修建漠阳桥后,改由石觉头附近至漠阳桥前水域。1985年起移至观光桥前至冲口的水域进行。自南向北逆水而赛,故称“逆水赛龙舟”。赛龙舟前要举行“挖龙船”仪式,龙舟下水前要举行隆重的“旺龙”仪式,然后龙舟在河涌进行“采青”后,划船“出涌”,进入漠阳江水面亮相,之后各艘龙舟都可自发自由与其他龙舟进行对抗比赛,采用“亮锣”(快速击锣法)向对方发起邀请,接受邀请后两艘龙舟在起点对齐龙头开始比赛,谁先到达终点谁就是赢家,观众就是比赛的“评委”,其热情的欢呼声和热烈的鞭炮声就是对获胜龙舟的奖赏。如不服输,双方又回到起点,交换赛道,重新进行比赛,采用三盘两胜制,决出最后胜负。初一、初三、初五,三天都如此这般,十二艘龙舟尽显其能,各领风骚,到最后一天,方决出本年度最后的冠军龙舟,此时鞭炮声、欢呼声大作,既是庆祝最后的胜利,也是宣告本年度赛龙舟活动圆满结束。

比赛活动结束后,还有传统的活动内容,如在龙舟所属区域的每家每户派发“龙包”,男女老少一起吃“龙船饭”,聚餐后举行“还神”仪式,隆重地将从神庙或宗祠请出的祖宗神袛牌位送归原位,“龙种”宣布“散坛”等。而散坛后,各支龙舟队的“龙种”还要组织壮丁对龙舟采取淹埋措施进行护理和保存,俗称“淹龙船”(淹:阳江话读yin去声)。五月初八前后乘河水退潮之机,在合适的河涌选择长期能够被水淹浸的地方,挖好船坞,安放好龙舟后,将泥土覆盖龙舟全身,使其不变形、不变质、不氧化,待明年四月八再起挖。至此,本年度赛龙舟活动才真正全部结束。

江城逆水赛龙舟的每条龙舟都归属其所在地的神庙或姓氏宗祠,各有自己的旌旗和称谓以及龙舟协会,各龙舟队的负责人,称之为“龙种”,其负责组织安排每年的比赛活动。活动有特定的时间和地点,龙舟建造有传统的尺寸和独特的造型,有传统的仪式,传统的比赛线路、赛法、规则和人数配置,以及各种传统的活动内容等。端午逆水赛龙舟这项民俗活动,在几百年的历史长河中,可谓潮起潮落,曲折迂回。追溯清末民初时期至上世纪三十年代,项目呈盛兴状态,保持了平稳的传承和延续。在“端午节”这个传统节日里,民间每年都要举行盛大的端午逆水赛龙舟活动,且龙舟数量最多,共有18艘,它们是:蚬壳地三角白旗、那西北帝庙的竹叶七星旗、华濠大王庙的白须公、下濑四圣宫的大耳牛、上濑四圣宫的黄红旗、西岸宗祠的单白旗、沙尾宗祠的双白旗、龙涛大王庙的红旗、上堡五王庙的竹叶红旗、下堡五王庙的红旗、东砵林氏宗祠的黑须公、东砵张氏宗祠的白须公、东砵张氏宗祠的红须公、海库北帝庙的单带七星旗、大闸社北帝庙的双带七星旗、新居大王庙的黑褂仔、塘基头大王庙的红黑签、观光大王庙的红花卷等。后因抗日战争和解放战争的爆发,赛龙舟活动只能断断续续进行,甚至一度中断。解放后江城赛龙舟活动逐渐恢复,至六十年代初,又现蓬勃趋势,1956年中央新闻电影制片厂拍摄录制了纪录片在全国放映,江城逆水赛龙舟的盛况通过电影传遍了全国各地。但在“文革”时期,赛龙舟活动被视为“四旧”,江城全部龙舟均遭毁灭性破坏,赛龙舟活动一度中断近二十年。直至上世纪八十年代初,江城赛龙舟才又逐渐恢复。beplay官网客服电话现有十二支传统龙舟队,它们分别是:三角白旗、华濠、上濑、下濑、东砵白须、东砵红须、单白旗、双白旗、上堡、下堡、竹叶七星旗、双带七星旗等。主要分布在漠阳江沿岸的城南、城西和中洲三个街道办事处的区域内,每年举行的端午逆水赛龙舟活动,吸引了二三十万人次的观众,江上龙舟鼓锣喧天,喊声铿锵,你追我赶,力争上游,漠阳江两岸人头攒动,热闹非凡,群情激昂,万众欢腾,扣人心弦的龙舟竞渡,把端午节的节日气氛推向了高潮,极大地丰富了当地群众的精神文化生活,也进一步促进了社会和谐。 该项目在201312月被广东省人民政府批准为第五批省级非物质文化遗产名录。

作为beplay官网客服电话重要的非物质文化遗产项目,其承载了江城人民的精神与情感,提供了持续的文化认同感,成为了一种重要的精神生活载体,是江城人民共同的精神家园。它为世代江城人提供了独特的精神滋养,培养并形成了江城人逆境进取,团结协作,顽强拼搏,力争上游的性格特征,在beplay官网客服电话域从古至今的社会发展中起着重要的精神支撑作用。